המבורך החזיק בידו כמה עלי סימספא ופנה אל הנזירים: “מה דעתכם, נזירים, היכן יש עלים רבים יותר: בידי, או על עצי הסימספא שמעלינו?” “אדוני, מספר העלים שבידך קטן בהשוואה למספרם הרב של העלים על עצי הסימספא שמעלינו” “כך בדיוק, נזירים, מעט הוא מה שביטאתי בפניכם, לעומת עושרן של הידיעות הישירות …

לכן, בני האלאמה, אל לכם לקבל את דברי הפרושים והבהרמינים רק מפני שהם מבוססים על מסורת בעל פה, על שושרת הוראה, על שמועה, על סמכות הכתובים, על בסיס הסקת מסקנות… מפני שהמורה נראה מהימן או על בסיס המחשבה “הפרוש הזה הוא המורה שלנו”. בני קאלאמה, עליכם לדעת בעצמכם: אלה דברים …

נזירים, נניח והיתה קערת שתייה מברונזה מלאה במשקה בעל צבע, ריח, וטעם טובים שעורבב עם רעל. והיה מגיע אדם תשוש מחום, הרוס מחום, עייף, צמא, באפיסת כוחות. אז מישהו היה אומר לו כך: “אישי הטוב! קערת מים זו מלאה במשקה בעל צבע, ריח, וטעם טובים שעורבב עם רעל. שתה ממנו …

פוטהפאדה, אין הדבר תורם להשגת התכלית… לכן לא הצהרתי זאת. פוטהפאדה: “… אמור לי האם העולם נצחי?…”. בודהה: “לא הצהרתי שהעולם אינו נצחי ושההפך אינו נכון”. “ובכל אדוני, האם העולם אינסופי…”. “לא הצהרתי שהעולם אינו סופי ושההשקפה האחרת שגויה”. … “אך אדוני, מדוע אדוני לא הצהיר את הדברים הללו?”. “פוטהפאדה, …