המבורך החזיק בידו כמה עלי סימספא ופנה אל הנזירים: “מה דעתכם, נזירים, היכן יש עלים רבים יותר: בידי, או על עצי הסימספא שמעלינו?” “אדוני, מספר העלים שבידך קטן בהשוואה למספרם הרב של העלים על עצי הסימספא שמעלינו” “כך בדיוק, נזירים, מעט הוא מה שביטאתי בפניכם, לעומת עושרן של הידיעות הישירות …

ספרי המוסר מלאים בהדרכות ודרכי התמודדות עם הכוחות השונים המנווטים ומושכים את האדם, או בכינוי הפחות נעים: פיתויי היצר. ישנם ספרים המציעים לאדם לראות מולו את דמותו של רבו, יש המציעים לדמיין את ההשפעה של המעשה בעולמות העליונים ויש הקוראים לאדם לשקול שכר מצווה כנגד הפסדה. אלא שהמשותף לרוב השיטות הוא הניסיון להמודד …

“נזירים, אני אלמדכם על הכול. הקשיבו לזאת. ומהו הכול? העין והצורות, האוזן והצלילים, האף והריחות, הלשון והטעמים. הגוף ותחושותיו, התודעה והתופעות המנטליות. זה נראה הכול. אם מישהו יאמר כך: לאחר שידעתי את כל זה, אדע ‘כול’ אחר – זו התפארות ריקה מצידו. אם יישאל על כך, הוא לא יוכל להשיב, …

אמר הנזיר למבורך: “אדוני, יהיה זה נפלא אם המבורך ילמד אותי את הדהמה בתמצות, ואחרי שאלמד את הדהמה מהמבורך אוכל לתרגל בבדידות, בערנות, בנחישות ובמרץ”. [ענה הבודהה] “זה בדיוק מה שאנשים אוויליים מבקשים ממני, וכאשר אני מלמד את הדהמה, הם חושבים שהם חייבים ללכת אחרי בלבד”. @ הדרשה על הנזיר. מתוך …

התובנה העמוקה של הבודהה, אם כן, היתה שההיאחזות היא השורש והיסוד של הכאב האנושי, של חוסר הסיפוק ושל הסבל. התרגול הבודהיסטי מציע לנטוש כל סוג של היאחזות, היצמדות והתקבעות. היא מציע לנו לאמץ תנועה מנטלית הפוכה מזו שאנו רגילים אליה. במקום להנטייה להחזיק בדברים כמקור ליציבות, ביטחון וסיפוק, הבודהה קורא …

הדמות הזו לא נוצרה מעצמה, והצער הזה לא נוצר על ידי אחר. מותנה בסיבה זה התהווה, בעקבות התפרקות הסיבה זה ייעלם. כשם שזרע שנזרע בשדה, צומח תודות לאיכות האדמה והלחות. כך גם המצרפים, היסודות וששת בסיסי החושים האלו מותנים בסיבה הם התהוו, בעקבות התפרקות הסיבה הם ייעלמו. @ הדרשה על סֵלַא. …

אבל אננדה, למה מצפה ממני הסנגהה הנזירית? הוריתי את הדהמה בלי להשאיר דבר נסתר או מחוץ להישג יד. לטטהאגטה אין אגרוף קמוץ של מורה בנוגע להוראות… … אננדה, עליכם לחיות כשאתם אי לעצמכם, מפלט לעצמכם, מפלט שאין בלתו. עליכם לחיות כשהדהמה היא האי שלכם, הדהמה היא מפלטכם, הדהמה ואין בלתה. …

נזירים, אדם רגיל שלא שמע אחרת, חווה תחושה נעימה, חווה תחושה בלתי נעימה וחווה תחושה שאינה-נעימה-ואינה-בלתי-נעימה. תלמיד אצילי ששמע אחרת חווה גם הוא תחושה נעימה, תחושה לא נעימה ותחושה שאינה-נעימה-ואינה-בלתי-נעימה. מה מבחין אפוא בין תלמיד אצילי ששמע אחרת, ובין אדם רגיל שלא שמע אחרת? מה ההבדל ביניהם? במה הם שונים? …

נזירים, אני אלמד אתכם איך הדהרמה דומה לרפסודה, לומר היא נועדה לחציה ולא לאחיזה. הקשיבו היטב והתרכזו בדברי… נזירים כאשר תבינו כי הדהרמה דומה לרפסודה, עליהם לנטוש אפילו את הדהרמה הזו. על אחת כמה וכמה את מה שאינו דררמה. @ הדרשה על משל הנחש. דברי הבודהה, תרגומים מתוך דברי הבודהה …