נזירים, אני אלמד אתכם איך הדהרמה דומה לרפסודה, לומר היא נועדה לחציה ולא לאחיזה. הקשיבו היטב והתרכזו בדברי… נזירים כאשר תבינו כי הדהרמה דומה לרפסודה, עליהם לנטוש אפילו את הדהרמה הזו. על אחת כמה וכמה את מה שאינו דררמה. @ הדרשה על משל הנחש. דברי הבודהה, תרגומים מתוך דברי הבודהה …

“יופיו וכוחו של המסר של הבודהה טמונים בתזכורת שלו, שאל לנו להאמין בדבר מפני שקראנו עליו בספר או מפני שמורה אמר אותו. יש צורך לחקור את כל הלימוד, בעצמנו, כדי לראות אם הוא מועיל לנו או לא”. @מתוך מאמר מאת ג’וזף גולדסטין, תרגום שולה מוזס. פורסם באתר בודהיזם ישראל.

  … כאן נכנס לתמונה הוויתור, ויתור על התקווה, שהחוויה שלנו תוכל להיות שונה, ויתור על התקווה, שנוכל להיות טובים יותר. חוקי הנזירות הבודהיסטים שמיעצים לוותר על אלכוהול, על מין וכד’, אינם מצביעים על כך שדברים אלה הם רעים או לא מוסריים במהותם, אלא שאנחנו משתמשים בהם כשמרטפים. אנחנו משתמשים …

דברים מתפרקים הם מעין מבחן וגם מעין ריפוי. אנחנו חושבים, שהעיקר הוא לעבור את המבחן ולהתגבר על הבעיה, אבל האמת היא שהדברים לא באמת נפתרים. הם מתאחים ומתפרקים. אחר כך הם שוב מתאחים ושוב מתפרקים. זה פשוט כך. הריפוי מגיע מהשארת מקום לכל זה לקרות: מקום לצער, להקלה, לאומללות, לשמחה. …

קורה לפעמים שמשהו פוגע בנו. במילים אחרות, אנחנו מרגישים קורבן. זוהי התפיסה האנושית הרגילה של החיים. זה מוטבע בנו, כמעט מלידה. אלא שרק העצמי שמרוכז בעצמו, העצמי אשר נצמד לגוף ולתודעה, יכול להיפגע. השיפוטיות שקובעת שדברים אמורים להיות אחרת מכפי שהם מייצרת את האומללות. איננו רואה מעבר להם, איננו מבחינים …

אין זה סתם רעיון שרירותי שהעולם טוב: הוא טוב מפני שאנו יכולים לחוות את הטוב שלו. אנו יכולים לחוות את עולמנו כבריא וישר, ישיר ומציאותי, מפני שטבענו הבסיסי הוא להתאים את עצמנו לטוב שבמצב. היכולות של האינטליגנציה ושל יושר הטמונות באדם קשובות ומכוונות לחוות את תכלת השמים, את רעננות השדות …