איכ?
מדברי רבותם

משל החץ

נזירים, אדם רגיל שלא שמע אחרת, חווה תחושה נעימה, חווה תחושה בלתי נעימה וחווה תחושה שאינה-נעימה-ואינה-בלתי-נעימה. תלמיד אצילי ששמע אחרת חווה גם הוא תחושה נעימה, תחושה לא נעימה ותחושה שאינה-נעימה-ואינה-בלתי-נעימה. מה מבחין אפוא בין תלמיד אצילי ששמע אחרת, ובין אדם רגיל שלא שמע אחרת? מה ההבדל ביניהם? במה הם שונים? …

המשך קריאה
מדברי רבותם

ההגעה לגבול

ההגעה לגבול של עצמנו אינה סוג מסוים של עונש. למעשה. זה סימן לבריאות – אנחנו מגיעים למקום שבו אנו עומדים למות, ואז מרגישים פחד ורעדה. סימן נוסף לבריאות הוא שאיננו נהרסים  בגלל הפחד והרעדה, אלא רואים בהם מסר, שהגיע הזמן להפסיק להיאבק ולהביט ישירות במה שמאיים עלינו. דברים כמו אכזבה …

המשך קריאה
מדברי רבותם

אודות המסע האינסופי

חיינו הם מסע אינסופי: הם דומים לכביש בינעירוני רחב הנפרש למרחק אינסוף. תרגול המדיטציה הוא אצמעי נסיעה בדרך זו. מסענו מורכב מעליות וממורדות בלתי פוסקים, תקווה ופחד. אך זה מסע טוב. תרגול המדיטציה מאפשר לנו לחוות את כל מרקמי הכביש, וזו בעצם מהות המסע. באמצעות תרגול המדיטציה אנו מגלים שאין …

המשך קריאה
מדברי רבותם

משל הרפסודה

נזירים, אני אלמד אתכם איך הדהרמה דומה לרפסודה, לומר היא נועדה לחציה ולא לאחיזה. הקשיבו היטב והתרכזו בדברי… נזירים כאשר תבינו כי הדהרמה דומה לרפסודה, עליהם לנטוש אפילו את הדהרמה הזו. על אחת כמה וכמה את מה שאינו דררמה. @ הדרשה על משל הנחש. דברי הבודהה, תרגומים מתוך דברי הבודהה …

המשך קריאה
מדברי רבותם

אל לנו להאמין

"יופיו וכוחו של המסר של הבודהה טמונים בתזכורת שלו, שאל לנו להאמין בדבר מפני שקראנו עליו בספר או מפני שמורה אמר אותו. יש צורך לחקור את כל הלימוד, בעצמנו, כדי לראות אם הוא מועיל לנו או לא". @מתוך מאמר מאת ג'וזף גולדסטין, תרגום שולה מוזס. פורסם באתר בודהיזם ישראל. הזמנה להגיב ולהאיר

המשך קריאה
מדברי רבותם

אודות הויתור על התקווה

  … כאן נכנס לתמונה הוויתור, ויתור על התקווה, שהחוויה שלנו תוכל להיות שונה, ויתור על התקווה, שנוכל להיות טובים יותר. חוקי הנזירות הבודהיסטים שמיעצים לוותר על אלכוהול, על מין וכד', אינם מצביעים על כך שדברים אלה הם רעים או לא מוסריים במהותם, אלא שאנחנו משתמשים בהם כשמרטפים. אנחנו משתמשים …

המשך קריאה
מדברי רבותם

כשהדברים מתפרקים

דברים מתפרקים הם מעין מבחן וגם מעין ריפוי. אנחנו חושבים, שהעיקר הוא לעבור את המבחן ולהתגבר על הבעיה, אבל האמת היא שהדברים לא באמת נפתרים. הם מתאחים ומתפרקים. אחר כך הם שוב מתאחים ושוב מתפרקים. זה פשוט כך. הריפוי מגיע מהשארת מקום לכל זה לקרות: מקום לצער, להקלה, לאומללות, לשמחה. …

המשך קריאה
מדברי רבותם

החיים אינם יכולים לפגוע בנו

קורה לפעמים שמשהו פוגע בנו. במילים אחרות, אנחנו מרגישים קורבן. זוהי התפיסה האנושית הרגילה של החיים. זה מוטבע בנו, כמעט מלידה. אלא שרק העצמי שמרוכז בעצמו, העצמי אשר נצמד לגוף ולתודעה, יכול להיפגע. השיפוטיות שקובעת שדברים אמורים להיות אחרת מכפי שהם מייצרת את האומללות. איננו רואה מעבר להם, איננו מבחינים …

המשך קריאה
מדברי רבותנו

אודות החטא

"ואני בתוך הגולה", האני הפנימי אינו מתגלה לאדם, רק לפי מדת הטהרה והקדושה שלו, לפי המידה שבה הנשמה מאירה באדם. חטא האדם הראשון בכך שהתנכר לעצמו, בכך שהקשיב לדעתו של הנחש ואיבד את קולו הפנימי. חטא כשלא ידע להשיב תשובה ברורה לשאלה "איכה!?". חטא עם ישראל כשהלך אחרי אל זר …

המשך קריאה
מדברי רבותם

אודות הטוב שבמציאות

אין זה סתם רעיון שרירותי שהעולם טוב: הוא טוב מפני שאנו יכולים לחוות את הטוב שלו. אנו יכולים לחוות את עולמנו כבריא וישר, ישיר ומציאותי, מפני שטבענו הבסיסי הוא להתאים את עצמנו לטוב שבמצב. היכולות של האינטליגנציה ושל יושר הטמונות באדם קשובות ומכוונות לחוות את תכלת השמים, את רעננות השדות …

המשך קריאה