אם כך, באהייה, עליך להתאמן באופן הזה: בנראה יהיה אך ורק הנראה, בנשמע יהיה אך ורק הנשמע, במורגש יהיה אך ורק המורגש, בנתפס יהיה אך ורק הנתפס. כך עליך להתאמן, מאהייה. כאשר בשבילך רק הנראה יהיה במה שנראה, רק הנשמע יהיה במה שנשמע, רק המורגש יהיה במה שהורגש, רק הנתפס …

במהלך התבודדות ארוכה התבהר לעיני, מה שנדמה לי כגילוי מרעיש, שאיננו יכולים להיות בהווה ולהמשיך בעלילת הסיפור שלנו בעת ובעונה אחת! זה נשמע די ברור מאליו, אני יודעת, אבל כשאתה מגלה דבר כזה בעצמך, הוא משנה אותך. ארעיות הדברים הופכת למוחשית ברגע ההווה, וכך גם החמלה והפליאה ואומץ הלב. וכך …

אנו לוקחים צעד אחורה מההתנייה שלנו, מהעבר שלנו, ממערכת האמונות שלנו, ואז צועדים קדימה כדי להתבונן, כדי לאפשר לאמת לדבר אלינו, כדי להיות נוכחים לכל מה שיתגלה באמצעות החוויה שלנו. כל זה דורש אומץ, והפן האמיץ הזה של האמון אינו חסר משמעות, בשום פנים ואופן. הטוהר והפשטות של האמון עוצמתיים …

אין הבטחה לאהבה, לאור ולחזיונות כלשהם – אין מלאכים, אין שדים. דבר אינו מתרחש: זה משעמם לחלוטין. לעיתים אתה חש מטופש. לעיתים קרובות שואלים: “האם מישהו צוחק עלי? האם באמת אגלה כאן משהו אמיתי?” אתה לא תגלה דבר. פירוש המסע בדרך הוא שאתה מוותר על הכל, אין מקום לחיטוט. שב …

הדרך להמס את ההתנגדות לחיים היא לפגוש אותם פנים-אל-פנים. כשאנחנו מתרעמים כי החדר חם מידי, נוכל לפגוש את החום ולהרגיש את הלהט ואת הכבדות שלו. כשאנחנו מתרעמים כי החדר קר מדי, נוכל לפגוש את הקור ולהרגיש את הקיפאון ואת הצביטה שלו. כשאנחנו רוצים להתלונן על הגשם, נוכל להרגיש במקום זה …

החברה מציבה בפנינו את האידיאל האדם המושלם. לא משנה באיזו תרבות נולדת, אתה מקבל מסורת ותורה שבכתב, המורות לך כיצד עליך להתנהג. נאמר לך שבאמצעות תרגול הכרחי תוכל לבסוף להגיע למצב שהשיגו הקדושים, לכן אתה מנסה לשלוט בהתנהגותך, לשלוט במחשבותך, להיות בלתי טבעי. מאמציך לשלוט בחיים יצרו בך תנועה משנית …

מתחת לכל חיינו הרגילים, מתחת לכל הדיבורים שלנו, לכל התנועות שלנו, לכל המחשבות שבמוחנו, יש רעיעות בסיסית. היא שם והיא מבעבעת כל הזמן. אנחנו חווים אותה כאי-שקט ועצבנות. אנחנו חויים אותה כפחד. היא מניעה תשוקה, תוקפנות, בורות, קנאה וגאווה, אבל לעולם איננו יורדים לשורש מהותה. הימנות היא השיטה להכיר את …

נזירים, אדם רגיל שלא שמע אחרת, חווה תחושה נעימה, חווה תחושה בלתי נעימה וחווה תחושה שאינה-נעימה-ואינה-בלתי-נעימה. תלמיד אצילי ששמע אחרת חווה גם הוא תחושה נעימה, תחושה לא נעימה ותחושה שאינה-נעימה-ואינה-בלתי-נעימה. מה מבחין אפוא בין תלמיד אצילי ששמע אחרת, ובין אדם רגיל שלא שמע אחרת? מה ההבדל ביניהם? במה הם שונים? …

ההגעה לגבול של עצמנו אינה סוג מסוים של עונש. למעשה. זה סימן לבריאות – אנחנו מגיעים למקום שבו אנו עומדים למות, ואז מרגישים פחד ורעדה. סימן נוסף לבריאות הוא שאיננו נהרסים  בגלל הפחד והרעדה, אלא רואים בהם מסר, שהגיע הזמן להפסיק להיאבק ולהביט ישירות במה שמאיים עלינו. דברים כמו אכזבה …

חיינו הם מסע אינסופי: הם דומים לכביש בינעירוני רחב הנפרש למרחק אינסוף. תרגול המדיטציה הוא אצמעי נסיעה בדרך זו. מסענו מורכב מעליות וממורדות בלתי פוסקים, תקווה ופחד. אך זה מסע טוב. תרגול המדיטציה מאפשר לנו לחוות את כל מרקמי הכביש, וזו בעצם מהות המסע. באמצעות תרגול המדיטציה אנו מגלים שאין …